Personen und Gedanken

Siddhartha Gautama (Buddha)

wahrscheinlich 5. Jahrhundert v. Chr.

Wie lässt sich Leiden verstehen, ohne das eigene Selbst als unveränderlichen Besitz vorauszusetzen?

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Ein Leseraum für Freude am Philosophieren, eigene Gedanken und die vertiefende Lektüre der Quellen. Zum Hinweis zu Recherche und Quellen.

Buddha bei seiner ersten Lehrrede: Sandsteinskulptur aus Sarnath, um 475. Eine religiöse Darstellung aus späterer Zeit.

Buddha bei seiner ersten Lehrrede: Sandsteinskulptur aus Sarnath, um 475. Eine religiöse Darstellung aus späterer Zeit.

Fotografie: Tevaprapas Makklay (พระมหาเทวประภาส วชิรญาณเมธี), 2013; Sarnath Museum · Bildquelle · CC BY-SA 3.0

Leben und Werk

Der historische Buddha, in den Überlieferungen Siddhartha Gautama genannt, lehrte im nordöstlichen indischen Raum. Seine genauen Lebensdaten sind umstritten. Die buddhistischen Texte verbinden Erinnerungen an einen Lehrer mit später ausgeformten religiösen Lebensgeschichten. Eigene schriftliche Werke sind nicht überliefert; die Lehrreden wurden zunächst mündlich weitergegeben und in unterschiedlichen Sammlungen bewahrt.

Gedanken, die weiterführen

Vergänglichkeit und Anhaften

Frühe buddhistische Lehren verbinden Leiden mit dem Festhalten an Vergänglichem. Einsicht, ethische Lebensführung und geistige Übung gehören deshalb gemeinsam zum Weg der Befreiung.

Die Frage nach dem Selbst

Die Lehrrede SN 22.59 untersucht Körper, Gefühl, Wahrnehmung, Gestaltungen und Bewusstsein daraufhin, ob sie als dauerhaftes, beherrschbares Selbst gelten können. Ihre Kritik am Selbstbesitz ist keine schlichte Behauptung, dass überhaupt nichts existiere.

Werke und Lektüre

Die Auswahl verbindet zentrale Werke mit den Texten, auf die sich unsere Gespräche beziehen. Ein Nachweis kann zu einer Ausgabe, einem Archiv oder einer wissenschaftlichen Einordnung führen; nicht jeder Text ist frei im Volltext zugänglich.

Saṃyutta Nikāya 22.59: Anattalakkhaṇa Sutta

frühe buddhistische Überlieferung

Lehrrede über die fünf Daseinsgruppen und die Zuschreibung eines Selbst.

Werk oder Nachweis öffnen

In den Gesprächen verwendete Texte

Saṃyutta Nikāya

12.15 Kaccānagotta;12.10;22.59 Anatta-lakkhana

Text oder Nachweis öffnen

Im Gespräch: Band 13

In den Gesprächen

Die folgenden Verweise führen zu den jeweiligen Bänden. Handlung und Gesprächsstellen werden dort erst nach der Spoilerfreigabe geöffnet.

Quellen und weiterführende Informationen

Stand: 22. Oktober 2026. Die Kurzbiografie bietet einen Einstieg; die verlinkten Archive und wissenschaftlichen Darstellungen laden zum Weiterlesen ein.